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纪念马克思诞辰200周年讲话心得体会:凡人马克思

        马克思,思想家、政治家、哲学家、革命家、经济学家、社会学家、历史学家,他有如此多的头衔,他的代表作《资本论》《共产党宣言》如雷贯耳。但如果你对他的了解还限于自己学生年代的划重点背诵,只了解他的辉煌成就,我建议你借着今年5月4日纪念马克思诞辰200周年大会之机,学一学习总书记讲话、看一看《你好马克思》《给90后讲讲马克思》,立体还原一下马克思。
        如果进一步了解,你会发现成功具有偶然性,若马克思与恩格斯的伟大友谊毁于第一次接触,生存都成难题的马克思何以继续共产阶级事业;但另一方面,成功又是必然,经过多少努力、一生钻研一项事业,这样的人难道还不能成就一番事业么?偶然之因、必然之果,不妨卸下他的“偶像包袱”,跟随马克思的成长步伐,重新认识这个有血有肉的凡人。
       理想指引方向
        “你想好怎么过这一生了么”,电影《无问西东》让很多人感动落泪,豆瓣网友给出了“愿所有迷茫的年轻人,都找到勇往无前的答案”的网评。如果他们在中学时期在课本之外多加了解马克思,这份感动和震撼或许来得更早更强烈:在他17岁中学毕业那年,在没有网络、无需真人秀的年代,在毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中,他真挚的语言感动、启迪了当时及后世的无数青年。这篇论文也成为马克思在光辉一生中为全人类幸福而无私奉献的写照:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪”。
        今时今日,相当一部分青年恰好缺乏理想,知乎网友说“我经常问自己,我的理想是什么,然而思索半天并没有答案,似乎找不到那种能让自己持之以恒去做下去的事业”,这是一种典型。但更大一群人表现出了盲目:直播流行就一窝蜂开直播,抖音流行就全都去拍视频,他们渴望变成另一种人,电影里、杂志里、网络里自带光环的那种人,但无论是哪种人,恰恰就都不是自己。我们应该好好学习马克思,无论成就、出生、家庭环境,都应该有自己的志向和抱负。在成长的路上,无论身在哪里、从事什么工作,要明白是什么从内心支持着你。理想是一个长期目标,不容易到达,但可以为你指引方向,可以随时提醒:你是谁、你从哪里来、要到哪里去。“世上只有两种力量:利剑和思想。从长而论,利剑总是败在思想手下。”学习马克思,用理想指引实践,而且用实践实现理想。
        学习充实自我
        何莹在《给90后讲讲马克思》中用“学霸”来形容马克思。
根据她的解读,马克思只用了短短几个月即做到了通读黑格尔的全部著作。从第十五次全国国民阅读调查报告来看,2017年中国成年国民人均纸质图书阅读量为4.66本,而包括《逻辑学》《哲学全书》等在内的黑格尔主要著作,少说也有数十本、几十卷之多。将当年马克思的阅读量放在检索工作齐备、各种解读详细的今天,以现代中国人的阅读水平,也是要花好几年才能做到通读。可见马克思的阅读效率实在惊人、一般人无法企及。长期而高效的学习,不仅帮助他在年仅23岁时便获得了博士学位,更为他所从事的革命事业和马克思主义理论的形成奠定了坚实基础。
        学习成就难以复制,但方法是学得来的。马克思的学习方法至少有两点值得借鉴,一谓“学在实处”,二谓“学以致用”。
        何谓“学在实处”?马克思在大学就读期间开始学习黑格尔思想,深受黑格尔影响,但对黑格尔的思想并非机械继承、照单全收。1843年,时年25岁的马克思发表《黑格尔法哲学批判》,对黑格尔哲学实现了扬弃与超越,他发扬了黑格尔辩证法,抛弃了客观唯心主义思想。如果马克思知道自己扬弃的方法非但没有被继承,还在后世受人机械背诵,甚至有原教旨主义从他的著作中掐头去尾“当作不可更改必须加以遵循的教条”,满脸大胡子都会被气吹。后世学生真得静下心来多读书、多思考,发扬包括马克思理论经典在内各部原著的积极合理内容,抛弃旧事物消极、丧失必然性的因素,让自己的学习更实在、头脑更智慧。
        何谓“学以致用”?也就是字面意思。有人说自己每年要读不少书,但头一天读,第二天就忘了。其实也好理解:学生时期少说学了9年数学,但最忘不了还是加减乘除——不全是因为他们简单,更因为你天天都要用。看看马克思如何做:对黑格尔哲学产生兴趣后,马克思加入了由年轻师生组成的“博士俱乐部”,“运用黑格尔的辩证法,开展宗教和政治批判”。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,古今中外,高效的学习无不如此。正如习近平总书记在分享读书心得时所示,“要联系实际、做到知行合一”。
        坚持换来收获
        如今社会,常有人高呼世相浮躁、群体短视,并追问这是新中国改革进程推进太快、还是互联网冲击太强?我看都不是,没有耐心不是80后、90后的问题,哪一代人都可能存在耐心的短缺;浮躁更不是“中国特色”“互联网现象”,哪一个国家、哪一个时期都有浮躁的表征。
        生活在十九世纪的马克思,身处一个什么样的时代?那是《共产党宣言》所张示“一切坚固的东西都烟消云散了”的时代,是精神层面、社会制度层面、物理机械层面均发生深刻变革的时代。人心在这个时代首先变革。在这场变革中,马克思何为?他在坚持他的钻研、经常每天工作16个小时,如同习近平总书记在纪念在纪念马克思诞辰200周年大会上所引用马克思原话“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作”。
        “千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”。世界变化如此之快,身处瞬息万变的时代,我们的资本不是豪车、名表或漂亮的外表,我们唯一的资本是时间,或者说是在时间里的坚守与奋斗。如果这个时代没有耐心,但你必须有,否则你的资本只会被他人灌输“意义”与“时尚”无情收割。今时国家的改革、社会的进步,个人的买房、结婚、求学,这些在马克思主义经典著作中都没有现成答案。但世道必进、后胜于今,把读马克思主义经典当做精神追求、以实证分析去发展马克思主义,今人必会守正出新、超越自己。
        放下哲学读本、放下政治理论来看马克思,看到的是我们自己:以财富、权力来考量,马克思与你我一样,一辈子就是个平凡人。但千万不要甘于做一个平庸的人,在日日夜夜的生活中、在平平常常的事情上,要有一份理想、有所坚持,不断学习、终身实践。从这个意义上,身处“创造人类历史上前所未有的发展奇迹”的泱泱大国,站在巨人的肩上继承和发扬马克思主义,你我还真有机会干出一番不平凡的事业。毕竟你我没有放弃努力,毕竟“哲学家只是解释世界,问题在于改变世界”。

 

 

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